PDF gratuit La Rencontre du bouddhisme et de l'Occident, by Frédéric Lenoir
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Détails sur le produit
Poche: 400 pages
Editeur : Albin Michel (2 septembre 2011)
Collection : A.M. SPI.VIV.P
Langue : Français
ISBN-10: 2226221581
ISBN-13: 978-2226221582
Dimensions du produit:
18 x 2 x 11 cm
Moyenne des commentaires client :
4.5 étoiles sur 5
8 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
225.264 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Un des meilleurs ouvrages de Frédéric Lenoir qui fait une fois de plus une magistrale démonstration de son érudition et de son éclectisme.Pour comprendre et s'informer sur les rapports du Bouddhisme qu'a entretenu et développé l'Occident, en fonction de ses rejets, de ses intérêts sociaux, religieux et politiques. F. Lenoir explique clairement les fausses idées et les récupérations qu'ont pu en faire certains personnages en Europe et en Amérique, où des erreurs voire des mensonges quant au Bouddhisme perdurent toujours au 21e siècle, en théologie comme en philosophie, du prétendu nihilisme aux distorsions New-Age.Un livre facile à lire, jamais lassant ou pompeux, et réellement agréable en plus d'être instructif, qu'on complètera utilement avec "L'oubli de l'Inde une amnésie philosophique" et "Le culte du néant" de Roger-Pol Droit auxquels se réfère souvent Férédéric Lenoir.
Livraison et produit OK
Une excellente étude des relations entre le Bouddhisme et l'Occident, incluant toute une partie historique. L'origine des représentations du bouddhisme chez les Occidentaux est très informative et explicite. J'ai beaucoup apprécié l'étude du bouddhisme vu par des philosophes occidentaux comme Schopenhauer ou Nietzsche. Edifiant. Les nombreuses "distorsions" du bouddhisme sont également bien abordées, leurs raisons en étant clairement formulées. Un éclairage que j'attendais depuis longtemps.
Une approche du bouddhisme détachées des contingences occidentales et historicisée, voilà une façon inhabituelle de nous faire découvrir cette sagesse, religion, philosophie ou tout à la fois peut être ?Pour avoir beaucoup lu à propos du bouddhisme dont Suzuki, Linssen, Watts, Krisnamurti, Herrigel etc. il n'y avait pas d'ouvrage présentant un point de vue le plus large possible sans tentative de récupération ou d'annexion pour asseoir sa propre doctrine.
je me suis penchée sur tous les domaines concernant les énergies. On devrait en parler à l'école aux enfants mais là l'ouverture d'esprit n'est pas au programme...J'adore les livres traitant du bouddhisme c'est intéressant je découvre encore des choses j'entame à peine la lecture... à bientôt...
Dans un livre dense, Frédéric Lenoir retrace l'histoire de la présence du bouddhisme en Occident, en soulignant très justement que :1) cette présence n'a pas été linéaire. L'engouement pour le bouddhisme a connu des périodes fastes et des périodes de recul au cours des siècles ;2) à chaque moment de l'histoire, le bouddhisme a été réinterprété par les occidentaux à travers le prisme culturel du moment, c'est-à -dire le prisme de leurs propres centres d'intérêt et représentations. Parfois même il a été instrumentalisé dans des querelles internes aux Européens et au christianisme. C'est ainsi créé un véritable jeu de miroir entre la pensée philosophico-religieuse de l'Occident et celle de l'Orient. Ce jeu explique en grande partie les déformations, malentendus, idées erronées dont a souffert et dont souffre encore le bouddhisme aujourd'hui.De l'Antiquité jusqu'à nos jours, l'auteur retrace l'enrichissement progressif d'un imaginaire collectif qui retient et se nourrit au fil du temps d'un aspect ou d'un autre. Merveilleux, magie, romance, sagesse, nihilisme nietzschéen, philosophie, religion "sans dieu", ésotérisme, spiritisme, lamas aux pouvoirs surnaturels, mythe d'un Tibet magique et mystérieux, dernière terre sacrée, psychologisme, voici quelques uns des aspects que l'Occident a bien voulu voir dans le bouddhisme.Aujourd'hui, "Philosophie de l'impermanence, du relatif et du mouvement, offrant du sens sans avoir nécessairement recours à des notions de vérités absolues ni à l'autorité d'une tradition, proposant une éthique de responsabilité individuelle et collective, le message du Bouddha, médiatisé par le dalaï-lama, semble arriver à point nommer en Occident. [...] la philosophie européenne se trouve aujourd'hui dans une grande détresse.[...] Une des grandes forces du bouddhisme, c'est qu'il ne se contente pas de prôner une sagesse du bonheur, il donne des moyens concrets, des techniques, des méthodes censées permettre à l'individu d'explorer son univers intérieur, d'effectuer un travail sur lui-même, de guérir de ses blessures affectives, [...]". Toutes choses fort en vogue aujourd'hui dans notre société comme le montre magistralement Michel Lacroix dans Se réaliser. Petite philosophie de l'épanouissement personnel.Grâce à sa remarquable analyse socio-historique, Frédéric Lenoir, montre donc comment le bouddhisme a bénéficié depuis 150 ans de préjugés favorables en Occident qui l'a associé aux préoccupations, évolutions et valeurs les plus positives de la modernité. Mais en laissant de côté ses aspects plus religieux et irrationnels, la signification profonde de certains de ses concepts (comme le non-soi par exemple, radicalement antinomique de la conception occidentale de la personne), on déforme la réalité, on s'éloigne de son propre cadre de référence sans pour autant pouvoir, dans la majorité des cas, en adopter totalement un nouveau. Car, ne l'oublions pas, en vérité N'est pas bouddhiste qui veut
Ce livre donne un panorama très complet de la "découverte" du Bouddhisme par les Occidentaux, et des différentes formes que ce proccesus a pu prendre... des poursuites d'un Shangri-La magique et autres quêtes romantico- ésotériques par les voyages de missionnaires et autres explorateurs au Tibet à la recherche de chrétiens contemporains d'une spiritualité plus "interne".Les récits des épopées des premiers représentants du Bouddhisme à l'Ouest (DT Suzuki, T Deshhimaru,...) et des premières tentatives de syncrétismes (Théosophes,...) ne manque pas d'humour.Le livre est écrit dans un langage limpide et très agréable à lire. Une reférence pour tous ceux qui cherchent à comprendre la face du Bouddhisme qui leur est présentée à l'Ouest.
Clair et clarifiant sur un sujet ardu necessitantd'acceuillir un nouveau paradigme.Le bouddhisme occidental,une idée neuvepour le 21 em siècle.
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